Artes Diabólicas

Magia

La Magia es un arte antiquísimo, mediante el cual se realizan hechos fuera de lo normal, generalmente con ayuda de las Fuerzas de la Naturaleza, de los espíritus, o bien de las potencias infernales. Este arte se funda en una ciencia, la cual consta de cuatro partes:

1. La Kabalah, de origen hebreo;

2. La Astrología, de origen griego;

3. La Alquimia, de origen árabe;

4. La Magia, de origen desconocido.

- Magia Negra o Goecia;

- Magia Blanca o Natural;

- Magia Celestial o Astrología Judiciaria;

- Magia Ceremonial.

Magia Negra: Este tipo de Magia se ejerce con el fin de dañar a una persona, o para satisfacer vicios y pasiones, operando con la ayuda de los demonios, la cual se obtiene mediante el comercio con ellos. La Goecia es la antítesis de la Teurgia (Magia Blanca o Divina), todo cuanto se hace, practica, compromete o resulta de ella, tiene su contraposición, paradójicamente paralela, en aquélla. La Magia Negra es practicada por los taumaturgos que se entregan al mal, ejecutada por los descendientes de Caín, se basa en el daño al prójimo y por lo tanto enseña a relacionarse con fuerzas diabólicas que les permiten operar en la ignominia.

Una tradición relata que Dios mandó a un grupo de ángeles para supervisar las cosas de la Tierra; sin embargo, estos seres, en número de 200 y bajo las órdenes de Azazel, se dejaron seducir por la belleza de las mujeres y se deslizaron a escondidas por el monte Herman donde se unieron con las hijas de Loth, engendrando luego gigantes que se dedicarían a tiranizar al género humano. Estos ángeles rebelaron a sus amantes todos los secretos del Cielo, y le dieron a conocer el pecado. Como consecuencia de esto, Dios ordena al ángel Rafael arrojar a Azazel y sus compañeros a una caverna y encaminar a la verdad las revelaciones mágico-diabólicas; así, para reparar el mal causado por la enseñanza a la humanidad de la Magia Negra y la Brujería, inculcó a servirse del conocimiento, hasta entonces prohibido, para poder alcanzar la verdadera luz.

Satanismo

Se llama así a la práctica de los brujos hechiceros o magos negros. Cuando la Inquisición estaba actuando con energía, los rebeldes apelaron a las potencias infernales en busca de protección; el Satanismo resultó así efecto del terror inquisitorial, los sospechosos invocaban a su contradios, a su anticristo, recurrían a contrasacramentos; comenzaron a perpetrarse sacrilegios, profanaciones, etc.

En las ceremonias satánicas, una mujer, generalmente prostituta, se tendía desnuda sobre el altar y el celebrante, sobre su cuerpo, consagraba inmundicias humanas; los asistentes al rito se desnudaban y se entregaban a prácticas sadomasoquistas y convertían la reunión en una estremecedora orgía.

Una de las más extendidas prácticas satánicas eran las Misas Negras, ceremonias demoníacas donde se cometían toda clase de abusos y crímenes de niños, y en las cuales se profanaba y ridiculizaba el ritual de los oficios divinos y se invertía la liturgia católica.

Se auspiciaba en lugares escondidos y secretos y no era con carácter de culto al diablo.

Sabbat

(= Sábado) Tiene su orígenes en las fiestas Sabacias o misterios Sabáticos, dedicados al dios frigio Sabacio, equivalente en Grecia y Roma a Dionisos y Baco respectivamente, y que consistían en degeneraciones y orgías desenfrenadas.

En la noche, se desarrolla el Sabbat o Gran Sabbat, que solía llevarse a cabo cerca de lugares desiertos, en los bosques o junto a un lago, y en el que participaban los brujos de cada país. Cuando, por el contrario, se tenían citas de cada una de las congregaciones o de pequeñas aldeas, la reunión se llamaba Esbat o pequeño Sabbat y podía tener lugar en un edificio o al aire libre.

Tanto el Sabbat como el Esbat, además de danzas, rituales y banquetes, se trataban cuestiones organizativas, relaciones de encantamientos y maleficios, intercambio de secretos y experiencias.

El Sabbat se encuentra relacionado con el Aquelarre, en sus ritos y finalidades, pero el primero es de mayor importancia y en ocasión especial.

Aquelarre

(Del vasco aquer, "cabrón", y larre, "prado": 'Prado del Macho Cabrío') Son las reuniones de brujos y brujas con el fin de venerar a Satán, comunicarse sus fechorías, recibir del diablo nuevas´instrucciones y entregarse a excesos lujuriosos.

Las más extensas descripciones de estas ceremonias corresponden a los siglos XVI y XVII. Los asistentes al Aquelarre se trasladaban montados sobre una escoba o en animales; llegada la hora del encuentro, reconocible por determinados "signos" que el demonio enviaba a sus fieles, se reunían en el lugar previamente elegido.

El diablo los esperaba sentado sobre un altar negro, bajo la figura de cabrón o de hombre con un par de cuernos divididos por un hachón encendido; otras veces estaba transformado en un lebrel, en un toro de largos cuernos, un tronco, un bello hombre negro o rojo, o en un carnero blanco que al término de la ceremonia se desvanecía entre las llamas dejando una ceniza preciosa de la que los brujos obtendrían filtros o polvos para sortilegios.

En sustitución de Satán, no siempre disponible, dirigía la fiesta el Gran Negro o Maestro, también llamado Maese Leonardo; a la derecha del diablo, en un trono de plata, se sentaba la Reina del Sabbat, la bruja más bella, Directora Oculta de la ceremonia. Una vez realizado el exámen de los signos distintivos de los concurrentes, se pasaba al homenaje al diablo: Era entonado el canto oficial en el que se renegaba a Dios, los santos y la Virgen.

Los nuevos adeptos firmaban el Libro Negro de la Muerte y recibían los estigmas diabólicos; después se celebraba la Misa Negra, parodia de la misa cristiana, en la que la sacerdotisa consagraba hostias negras sobre el cuerpo desnudo de una mujer, destinada al altar para la ocasión, y rodeada de cruces invertidas, candelabros y adornos negros. En lugar de la Eucaristía se desarrollaba un suntuoso banquete que presagiaba la frenética danza final; cada uno se sentaba de acuerdo a un orden jerárquico, se maldecía el alimento (en honor a Satán) y se pasaba al banquete. Después llegaba el turno de la danza, en un ritmo apremiante y trastornado... Al final, todo terminaba en el éxtasis orgiástico.

Algunas veces se hablaba de Aquelarres diarios, otras, lo referían a una vez por semana o lapsos más prolongados, no obstante, las fechas especiales eran:

Febrero, 2; "La Candelaria", transformación de las fiestas lupercales en honor del dios Pan.

Marzo, 21; Equinoccio de Primavera.

Abril, 4; "Noche de Walpurgis", fecha sacra relativa al nacimiento  de la Primavera y al culto de la fecundidad. Esta noche la Magia Blanca no puede contraponerse a la Magia Negra.

Agosto, 1; "Lammas", antigua fiesta de la cosecha y del Sol unido a la mágica Luna de Agosto.

Octubre, 31; "Víspera de Todos los Santos", día dedicado por los romanos a los Lémures.

Diciembre, 21; la noche más larga del año.

El día fortuito es el 23 de Junio, "Vigilia de san Juan", en el cual el mal resulta totalmente impotente.

Entre los lugares clásicos y más importantes, figuran:

Monte de Venus, en Sicilia o Liguria, Italia;

Blocksberg, en Harz, Alemania;

Tonale, en los Alpes Orientales;

Melibäus, en Brunswich;

Briany, en la Costa de Oro francesa;

Puy de Dôme, en Francia;

Chamblay, en el Jura;

Carignan, en las Ardenas;

Berroscobero, entre Urdax y Zugarramurdi, en Navarra;

Gardeny, en Lérida;

Catioroc, en Guernsey;

Coira, en Galicia;

Birtten, cerca de los dominios catalanes e itálicos;

Murat, en Cantal;

Zabern, Kopastatö y Vaspaku, en Hungría;

Selva Negra;

Nogal de Benevento;

Ribordone, llano en el Piamonte ("Llano de las Brujas").

A menudo se hospiciaban las Misas del Diablo luego del Aquelarre, que no son las Misas Negras, pues las primeras son oficiadas por el demonio mismo.

Misa Negra

Se desarrolló casi simultáneamente al Sabbat, incluyendo algunos ritos análogos: Se encuentran entonces la hostia negra, los líquidos repelentes simulando agua bendita; no era necesario adorar al Cabrón, pero sí que los elementos sacros fueran deshonrados y sustituídos por accesorios innobles para que el rito fuese completo. La Misa Negra parodia a la cristiana, con rituales celebrados al revés.

El ceremonial imponía que la mujer que había ordenado la misa se extendiera desnuda sobre el altar: Su cuerpo debía estar en cruz - con los brazos abiertos -; a veces, tenía en cada mano un cirio negro. El celebrante subía al altar luego de haber sido sacrificado un niño, se recogía la sangre y el sacerdote comulgaba con la mitad de la hostia empapada en el cáliz, mientras que la otra mitad era insertada en el sexo de la mujer y después bañada en sangre; la ceremonia terminaba en una gran orgía.

Análoga a la Misa Negra era la famosa Misa de san Secaire: En ésta, el sacerdote debe buscar una iglesia en ruinas, o al menos desconsagrada; es preferible que esté habitada por murciélagos en las ruinas del campanario y en la nave, y bajo el altar debe vivir un sapo, instrumento sacramental de las brujas.

El sacerdote se traslada a la iglesia a las 11 de la noche y regula la duración de la misa, haciendo que finalice al expirar la medianoche; le asiste una mujer, generalmente su concubina. Las plegarias son recitadas al revés y los elementos de ofrenda son una hostia negra triangular y un cáliz lleno de agua, la misma debe ser recogida de un lugar profano y a continuación vertida en un recipiente en el que haya sido ahogado un niño no bautizado, cada vez que se tenga que hacer la señal de la cruz, se usará la mano izquierda en vez de la derecha.

Esta misa era una ceremonia con intenciones homicidas; este tipo de satanismo desapareció casi por completo en el siglo XV. Cuando una secta de brujos era descubierta, éstos cubrían o emparedaban secretamente sus objetos rituales y marcaban su sello o símbolo por todo el interior del cuarto y el edificio.

Pacto

El comercio con el diablo consiste en la Invocación, el Conjuro y el Pacto. Éste es un contrato entre el hombre y el demonio y puede ser de dos maneras, que los moralistas llaman pacto Explícito o Formal, y pacto Implícito. En lo que se refiere a la Antigüedad pagana no se habla del pacto Explícito.

Éste consiste en que el diablo se ha comprometido a venir en ayuda de los hombres y proporcionar a éstos el éxito a sus obras, siempre y en todo caso en que ellos, en determinadas condiciones pronuncien específicas palabras o fórmulas, o lleven a cabo concretas ceremonias; por lo tanto, cualquiera que, conociendo la ilicitud de lo que hace y con creencia en la eficacia de aquellas fórmulas o ceremonias, las realiza o pronuncia, se hace culpable de pacto implícito.

Por lo general, el convenio solía durar toda la vida; se firmaba con sangre, ésta a la vez era considerada como ofrenda al diablo. Se decía, además, que los pactantes perdían luego su sombra y su figura no se reflejaba en los espejos.

Los teólogos distinguían dos clases de pacto:

Professio Tacita (Pacto privado), que se realizaba por intermedio de una bruja y en el que el interesado se comprometía a honrar a Satán.

Professio Expresa (Pacto público o solemne), celebrado durante el Aquelarre; o bien, un pacto con Satán, firmado con sangre. Entre las consideraciones más destacables de estos actos, cabe mencionar:

Algunas veces en el pacto se conviene que el diablo pactante ponga a disposición de la otra parte un demonio familiar, siendo para el hombre como un criado fiel y puntual; estos demonios reciben diversos nombres: Martinetes, Martínez, Magistrales, Mandrágoras. Suelen ser muy pequeños, y pueden asegurar a quien los posee la felicidad, el poder y la riqueza.

Hechicería

Se distinguen dos clases:

Práctica. Entran todos los encantamientos y los sortilegios usados para fines maléficos.

Ritual. Entran las concepciones religiosas y los ritos.

La Hechicería comprende el arte de preparar ungüentos mágicos, polvos y filtros para envenenar; además, trabaja con efigies de cera para daño físico; reconoce las hierbas especiales y las técnicas para obrar encantamientos. Las obras de magia en daño del prójimo se llaman Maleficios; se diferencian tres clases, a saber: Somnífico, Amatorio y Hostil. Generalmente, la hora más propicia para estas prácticas es el filo de la medianoche; el día más indicado, el Viernes; la fase más adecuada de la Luna, el Cuarto Menguante. En cuanto a los materiales empleados son, entre otros, gatos y gallinas negros, sesos de burro, carnero y perros negros, sapos, cuervos, ojos de animales, huevos de gallina negros o podridos, corazones de palomas negras, sangre de ranas, riñones de parturientas muertas, patas izquierdas, hígado de ruiseñores, paños de seda roja y negra, aceites, velas, dinero, hostias, sudores, pelo, excrementos, líquidos menstruales, hierbas, raíces, flores, piedras, valvas, estrellas marinas, polvos, esqueletos...

- Infidelidad en el amor.

- Odio o recelos.

- Impotencia.

- Enfermedades.

- Muerte.

- Locura.

- Pérdidas, desgracias, desdicha.

Sus fines son clasificados dentro de dos grupos:

Sortilegios de amor - Para lograr la correspondencia amorosa. Estos sortilegios son llamados generalmente Filtros, y constituyen los preparados que suelen agregarse a las bebidas.

Sortilegios de enfermedad y muerte - Denominados Hechizos, directos (preparados mágicos), o indirectos (cabellos, uñas, etc.). Se encuentra el Vudú, el anudamiento, la putrefacción, el enclavijamiento, por medio del fuego, etc.

Entre los más destacados componentes vegetales para los preparados mágicos cabe mencionar:

Sauce, Provee de fuerza para expulsar a los espíritus.

- Los que provocan alucinaciones y sirven para ir a los Aquelarres (Acónito y grasa de niño).

- Los que permiten volar con una escoba (Belladona y sesos de gato).

-Los que hacen factible la transformación en un animal (Grasa de serpiente, topo, lobo, zorro y puercoespín, mezclados con sangre humana).

Artes Adivinatorias

Los griegos las llamaron con el nombre genérico de Apotelesmática. El diablo puso por medio de estas artes el conocimiento del porvenir al alcance de todas las fortunas y todos los entendimientos. Algunas de éstas son:

Mancias

Necromancia, Hidromancia, Lecanomancia, Gastromancia, Catoptromancia/ Haloscopia, Cristalomancia, Dactilomancia, Onicomancia, Coscinomancia, Aeromancia, Axinomancia, Cefalomancia/ Cefalonomancia, Cleidomancia, Nomancia, Sideromancia, Ofiomancia, Estafilomancia, Cleromancia, Petimancia, Licnomancia, Hidatoscopia, Aleuromancia/Alveromancia, Nequiomancia, Tanatomancia, Aruspicina, Extispicina, Hepatoscopia, Piromancia, Capnomancia, Libanomancia, Tefranomancia/ Teframancia, Oinomancia, Critomancia/ Cristomancia, Tiromancia, Antropomancia, Dafnomancia, Botanomancia, Onfalomancia, Mimiomancia, Litomancia, Palomancia, Petromancia, Astragalomancia, Rabdomancia, Kubomancia/ Cubomancia, Geomancia, Electromancia, Onomancia, Aritmancia/ Aritmomancia, Cartomancia, Rabdomancia, Lampodomancia, Partenomancia, Yatromancia, Aquileomancia, Giromancia, Ooscopia, Cartomancia/Sortiaria, Nigromancia, Espodomancia, Armomancia, Cromomancia, Especulasmo, Craneomancia, Gamotricia, Onicomancia, Astromancia/Astrología, Cosquinomancia, Logaritmancia, Pisomancia, Ptarmoscopia, Tarot, Oniromancia ( Onirimancia, Onirocracia, Onirocrisia u Onirocrítica), Lacomancia, Acutomancia/ Acultomancia, Tintomancia, Estolisomancia, Caomancia, Brizomancia, Anemomancia, Esfignomancia, Sicomancia, Glosomancia, Pegomancia, Hipnomancia, Alomancia, Dendromancia, Actinomancia, Cledonismancia, Esplacnomancia, Belomancia, Esciamancia, Hemocritia, Anagramatomancia, Coracomancia, Geneomancia, Bolomancia, Espatulomancia, Causimancia, Enteroscopia, Amniomancia, Aracnomancia, Enomancia, Ornitomancia, Xilomancia, Bibliomancia, Demonomancia, Meteoromancia, Cafedomancia, I Ching, Geloscopia, Genomancia, Dendromancia, Gramatomancia, Alfitomancia, Esticomancia, Heteromancia, Caromancia, Miomancia, Radiestesia, Litobolia, Uromancia, Teomancia, Alectrimancia, Cinomancia, Hemeromancia, Numerología, Queloniomancia, Ictiomancia, Apantomancia, Símbolomancia, Ciromancia, Tedomancia, Estoiqueomancia, Molibdomancia, Grafología( Grafomancia, Grafonomancia), Otonecomancia, Bactromancia, Filomancia, Teratoscopia, Farmacomancia, Cenauromancia, Osteomancia, Clavículomancia, Gemomancia, Talasomancia, Engastrimancia, Hipomancia.

Augurios

Ornitoscopia, Tripudium, Omen, Genetliaca, Suertes.

Conjeturas

Fisiognomónica, Quiromancia.

Vudú

Esta religión popular tiene sus orígenes en el continente africano. Emparentada directamente con los ritos realizados en Nigeria y Dahomey, y en menor grado con los efectuados en Guinea, Senegal, Congo y Angola. El vudú fue llevado a Santo Domingo durante la trata de negros de fines del siglo XVII desde la Costa de los Esclavos; desligado de sus vínculos originales y habiendo desarrollado un carácter propio, el vudú creció en un medio en que los "señores" infligían el bautismo y la catequización, ofreciendo hoy un ritual que reúne, en una misma fe, a Dios, la Virgen, los Santos y a numerosos elementos de la liturgia cristiana con creencias africanas.

La palabra Vudú es una deformación del vocablo Vodúm, que significa Dios, espíritu, objeto sagrado. Es una religión monoteísta, en orden jerárquico universal el Grand Maître o Dios es quien está por encima de todas las cosas; los Loas o espíritus del vudú son los encargados de velar por la humanidad y por el cosmos. El 30 de Noviembre es el día especial en que los haitianos rinden tributo a los muertos; el sonido de los tambores (Macumba) se hace sentir en toda la isla: Es la gran noche de la celebración vudú, y se abren las puertas de los jardines del mal.

Dentro de sus prácticas rituales se encuentran:

Fetichismo

Culto a las serpientes

Sacrificios rituales

Empleo del trance como medio de comunicación con las deidades

Vaudou es la denominación que se da, en las colonias, a los hechiceros, que también son envenenadores, son los Houngan que se aprovechan de su posición y practican la hechicería para beneficio personal; el aspecto femenino de la religión lo conforman las Mambo, las sacerdotisas del Vudú.

El estado de vigilia, incluso a distancia, podría ser una de las explicaciones válidas de la hechicería vudú; los brujos, al echar mal de ojo sobre una persona, no hacen sino someterla al gran poder de su sugestión hipnótica, llegando a provocarle llagas y otras enfermedades que le pueden llevar a la muerte. Los zombies son también el producto de la práctica hechiceril sugestiva; este ser espectral no es una leyenda, no es un no-muerto ni un difunto vuelto a la vida, sólo es un campesino sugestionado por un Bockor; a veces éste se contenta con sugestionar sólo la mente del individuo, convirtiéndolo en un adaptado: Estos individuos son los eternos tontons-macoute. 

La meta de la ceremonia es preparar una poción horrible, cuyos ingredientes son raspaduras de la lengua de una mujer muerta, sangre de ratón, carne de lagarto y otras materias repulsivas; el resultado es que la víctima se verá llena de larvas y gusanos asquerosos, producidos por su propio cuerpo, que la irán devorando lentamente. El pouin deberá ser un contraembrujamiento más poderoso que el wanga.

Realmente la magia negra y la hechicería no tienen nada que ver con el vudú; estos ritos niegan de la religión y esto no ocurre en el vudú, es una de las tantas religiones que practican rituales arcanos y se cree en los muertos vivientes o en el robo de las almas.

Brujos y Hechiceros

La tradición popular reconoce muchas formas de convertirse en brujo o bruja. El brujo de la Edad Media era aliado de Satán y enemigo acérrimo de Dios; evocaba a los muertos y predecía el porvenir, asistía regularmente a las Asambleas Generales, Synagoga de los Aquelarres, presididos por Satán, y que se celebraban en lugares solitarios.

Se hacen en todo esclavos del diablo.

Según una antigua tradición las brujas tienen poderes superiores por una investidura, en efecto, llevan sobre ellas un signo indeleble que constituía una prenda de fidelidad hacia el demonio; la marca de las brujas o sigillum diaboli (el stigma diabolicum anteriormente citado) representa uno de los elementos más importantes a efectos de identificación de una bruja. Existían dos tipos de signos: uno natural y otro artificial, ambos eran insensibles al dolor y no sangraban si eran pinchados. Las brujas consideraban el signo natural inferior al artificial, porque este último era impreso por el demonio con los dientes o con las garras, se decía, además, que las brujas tenían una tetilla secundaria, bajo la axila izquierda, que empleaban para amamantar a sus familias, criaturas como sapos, gatos o perros, utilizados con fines adivinatorios. La iglesia, en su afán de afianzar el Cristianismo como religión única, combatió el paganismo, promulgó leyes que tachaban de diabólicas todas sus implicaciones, y entre ellas, principalmente la hechicería, que empezó a ser llamada brujería. Las brujas trataban por medio de sacrificios de obtener el poder supremo, estos sacrificios eran diversos y consistían en rituales complejos. Existían cuatro formas de sacrificios:

- De la sangre. Ésta servía como tinta en la firma del pacto.

- De animales. Era individual; se mataban perros, gatos, gallinas, etc.

- De un ser humano. Se sacrificaban niños no bautizados o hijos de una bruja.

- Del dios de las brujas. Era quemado un cabrón y sus cenizas eran esparcidas.

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